La Princesa Kropotkin - Alexandra Petrovna "Sasha" Kropotkin

Sasha Kropotkin - Pintura de Sir Gerald Festus Kelly 1924.

Conocida como "Sasha", nació en Bromley, Inglaterra, el 15 de abril de 1887, hija única de Peter Kropotkin (1842-1921), una de las figuras más destacadas en la historia del anarquismo. La llamaron así por el hermano de Kropotkin, Alexander, que se había suicidado en el exilio siberiano el año anterior a su nacimiento.

A la caída del zarismo en 1917, Sasha y sus padres se trasladaron a su tierra natal, tras la muerte de su padre en 1921 y rechazada por la dictadura bolchevique, se fue de la Rusia Soviética estableciéndose en Nueva York, se mantuvo económicamente escribiendo artículos sobre Rusia para revistas y un libro de cocina rusa. Aunque no era una anarquista, apreciaba la memoria de su padre, dio una conferencia sobre él,  en el Libertarian Book Club[1] y se mantuvo en contacto con sus ex compañeros. Murió el 4 de julio de 1966 a la edad de setenta y nueve años[2].

Parece que los Kropotkin eran descendientes directos del primer zar, Alexandra, no creció en un palacio, ni siquiera en Rusia, nació en Londres durante el exilio de sus padres, Kropotkin conoció a su compañera, la bióloga Sofía Anániev, entonces una estudiante rusa, también en el exilio, quien por cierto escribió un ensayo titulado “The wife of No. 4237”, en el que narra su experiencia con Kropotkin cuando estaba en la prisión de Clairvaux en Francia, entre marzo de 1883 y enero de 1886, liberado el día 15 de este año, Kropotkin y Sofía, se trasladaron a París, donde pudieron obtener medios de subsistencia, pero para prevenir una posible deportación a Rusia por parte del gobierno francés, decidieron establecerse en Inglaterra, a finales de febrero del mismo año, un año después, nacería su hija.
Alexandra, creció en un ambiente de filosofía, política radical y ciencia. Se volvió fluida en francés, ruso e inglés. Aunque estaba inmersa en la cultura rusa, no se mudó a Rusia hasta 1917. En Estados Unidos colaboró en ayudar a los rusos presos por la represión bolchevique en el Comité para el alivio de los exiliados rusos en el norte de Rusia y Siberia.
Se describió a sí misma como "lingüista, viajera, profesora y autoridad en moda". Escribió columnas para revistas de mujeres en la década de 1930 y tradujo la Guerra y la paz de Tolstoi y otros clásicos rusos de gran escala, en la década de 1940. Su cautivadora narrativa y sus inteligentes recetas en su libro “Cómo cocinar y comer en ruso” (1947) le dieron a los USA, un vistazo de la vida rusa en general y sobre todo su receta de carne de res en particular. Lo reeditó en 1964 como “Lo mejor de la cocina rusa.”

Sofía Anániev

Kropotkin e Hija Sasha

Anécdotas contadas en Anarchist voices – an oral history of anarchism in america, Paul Avrich - Pag.16. AkPress Edinburg, Oakland, West Virgina – 2005

¿Estás escribiendo una historia del anarquismo ruso? ¿Qué estás tratando de probar?

Solo hay una cosa importante: ¡Los comisarios hijos de puta querían poder!
Y te diré algo más: ¡También había muchos bastardos divertidos entre los anarquistas!

Mi padre se negó a ver a un solo hombre durante todos nuestros años en Inglaterra. Los vería a todos, desde el Emperador de Japón hasta el anarquista más harapiento. Ese hombre era Lenin, que estaba en Londres para una conferencia durante la primera parte del siglo[3]. Los bolcheviques se llevaron todo, incluyendo nuestra propiedad de 90,000 desiatin en la provincia de Tambov (casi 250,000 acres). ¡Odio la política y a los buscadores de poder!

Mi nombre, Sasha, era impronunciable para los ingleses. Me llamaban "Miss Satchel". Bebía leche de vaca cuando era un bebé, y también me llamaban "Satchel". Recuerdo vagamente que salía por la ventana de mi cuna y veía las hojas en los árboles. Mi enfermera inglesa, Nellie, miembro del Ejército de Salvación, se sorprendió de que nunca haya perdido mi creencia en una sabiduría suprema.

Mi padre me enseñó a practicar esgrima con palos. Creía que las mujeres deberían saber defenderse. Sabía todas las maldiciones, y mi padre confió en mí para tal información. Recibíamos un flujo constante de visitantes, incluidos extraños y amigos cercanos, como Cherkezov.[4] Diadia (tío) es como lo llamé, y todos los anarquistas lo llamaron Diadia.

Cherkezov, mi papá y Rocker platicaron a menudo en los clubes de Berner Street y Jubilee Street. ¿Sabías que en este viaje a Estados Unidos, mi padre indujo a Booker T. Washington[5] a escribir sus memorias? ¿O que cuando crecí intentaron casarme con un Bakunin?

Cuando estalló la primera guerra mundial, mi padre estaba enojado porque era demasiado viejo para alistarse en el ejército francés[6]. Cuando regresó a Rusia en 1917, Kerensky le ofreció un puesto en el gobierno como Ministro de Educación. Mi padre respondió indignado: "¿No sabes que soy un anarquista?". Mi padre se encontró más tarde con Lenin (a quien nunca vio en Inglaterra) en el departamento de Bonch-Bruevich[7].

Emma Goldman visitó a mi padre en Dmitrov. ¡Era una persona temerosa! Cuando el murió, Lenin le ofreció un funeral de estado, con sepultura en el muro del Kremlin. Pero me negué, y fue enterrado, con himnos religiosos, con sus antepasados ​​en el Monasterio Novodevichii. La procesión fúnebre pasó por la prisión de Butyrki, donde los internos sacudieron los barrotes de sus ventanas y cantaron un himno funerario anarquista.

¿Sabías que un anarquista llamado Rubinchik organizó la rebelión de Kronstadt? Lo escondí cuando todo terminó.

La derrota de Goldwater[8] me enfermó. Todavía no lo he superado. Fanny Schapiro está muy enferma, pero deberías verla. Ella tiene una caja o dos de los papeles de su esposo en su armario. También deberías ver a Mark Mratchny.[9] Es un psicoanalista en Gramercy Park. Lo llamaré por ti. Ya sabes, el psicoanálisis es una mierda!
Otras anécdotas que incluyen a la hija de Kropotkin en el mismo libro las menciona el amigo, discípulo y compañero de Rocker y del grupo del Arbeter Fraynd, Sam Dreen:
“Sabes que en Londres, Kropotkin quería mucho a Schapiro, eran muy cercanos, y solía hablar de su matrimonio con su hija, pero eso nunca sucedió.”
Schapiro tenía 5 años más que la hija de Kropotkin.

Y también, el dramaturgo, guionista, novelista, editor y traductor estadounidense, simpatizante del anarquismo, Manuel Komroof:
“Tengo dos platos de la Rusia de Kropotkin, me los obsequió su hija Sasha.”

Hoja del Comité para el alivio de los exiliados rusos en el norte de Rusia y Siberia.

Anécdotas de Sam Dolgoff de sus Fragments a Memoir – pags. 69, 94 y 95. Refract Publications, Cambridge, London 1986

Comentando sobre los hijos fanáticos del comunismo[10] de algunos veteranos anarquistas dice además que la hija de Kropotkin se autodenominaba a sí misma "La Princesa Alexandra".

En la conferencia (antes mencionada) sobre Kropotkin por su hija Alexandra, en el libro de Dolgoff dice: Esther[11] relata uno de estos banquetes, que fue la ocasión para una reunión conmemorativa en honor de Peter Kropotkin, aquí un resumen:
“En una reunión conmemorativa para el gran humanitario, geógrafo, historiador y escritor sobre cuestiones sociales, Peter Kropotkin, tuvimos el privilegio de escuchar una anécdota que contó su hija, Alexandra, a su encantadora manera humorística. La reunión se llevó a cabo bajo los auspicios del Libertarian Book Club de la ciudad de Nueva York y fue presidida por Sam Dolgoff, escritor y orador del movimiento libertario y de la IWW…”

Sigue narrando Esther:
“A la casa de Peter Kropotkin llegaron hombres y mujeres de buena voluntad de todo el mundo, como Mahatma Gandhi. Su hija, Alexandra Kropotkin, dijo que Booker T. Washington era un invitado de honor en la casa de sus padres. Todavía recuerda estar sentada en su regazo cuando era niña, escuchando sus fascinantes historias. Su padre animó a Booker T. Washington a escribir sus memorias.”

Sigue Dolgoff:
“Alexandra no era del agrado de muchos compañeros porque se había vuelto conservadora y había deshonrado el recuerdo de su padre que aborrecía tales títulos llamándose princesa Alexandra Kropotkin, incluso escribiendo bajo ese título para un periódico de moda como asesora de etiqueta social y modales apropiados. Los compañeros se indignaron aún más cuando votó por el candidato republicano reaccionario a la presidencia, Barry Goldwater. Sin embargo, ella comentó de manera significativa que: "Ahora que tengo problemas para ver con mi ojo derecho, me inclino a mirar a través de mi izquierdo..."

Me gustaba como persona, a pesar de sus defectos. Alexandra siempre estaba lista y dispuesta a prestar su presencia en reuniones en honor a su padre, a quien siempre había amado profundamente. La última vez que hablé con ella brevemente fue en 1958, en los servicios funerarios de Rudolph Rocker, su querido amigo a quien conocía desde la infancia en Inglaterra.

Después de muchas tribulaciones, Alexandra Kropotkin finalmente se estableció en los Estados Unidos. Se casó con un periodista, del staff sensacionalista de bajo grado del Daily News. Hace mucho tiempo que he renunciado a la ilusión de que la descendencia de los radicales también se convertirá, naturalmente, en radicales. Nadie tiene el derecho de juzgar ni a los padres ni a los hijos por ello.

Nota aparecida en el periodico mexicano: El Informador 14feb1929 – pag. 3

L.R. octubre 2018

Notas: 

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Las imágenes que ilustran este artículo, son obtenidas y están online en el Instituto Internacional de Historia Social (IISH) - https://socialhistory.org/es/about/el-instituto-internacional-de-historia-social
[1] Editorial independiente fundada en 1946 por anarquistas judíos e italianos entre los que se encontraban: Gregory Maximoff, Sam Dolgoff y Valerio Isca.

[2] Entrevista realizada por Paul Avrich el 10mar1965 para su libro Anarchist voices – an oral history of anarchism in america. - Pag.16. AkPress Edinburg, Oakland, West Virgina – 2005

[3] No me queda claro a qué año se refiere Alexandra, pues me parece que Lenin estuvo en Londres en diferentes momentos entre 1902 y 1907, pues fue en este sitio donde se fraguó la revolución de 1905 y posteriormente la de 1917 y donde los bolcheviques ganarían la partida a los mencheviques. Allí se celebraron los congresos del POSDR (Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia), además de que es el país donde Lenin escribió también la mayoría de sus obras.

[4] Príncipe de Georgia, compañero y amigo de Kropotkine, perteneciente al movimiento anarco-comunista y posteriormente al movimiento de liberación nacional georgiano. Cherkezov publicó una “Confesión de Karl Kautsky sobre la originalidad del Manifiesto Comunista” debido a que “Por boca de las figuras principales del marxismo ortodoxo, ha confesado finalmente que las ideas  básicas del  Manifiesto Comunista no son ni grandes ni originales descubrimientos de Carlos Marx y de Federico Engels, como fue hasta ahora sostenido por Kautsky mismo y por Bebel”.

[5] Líder de la comunidad negra estadounidense. Liberado de la esclavitud en su infancia. En 1881, con la recomendación de Samuel C. Sam Armstrong ―fundador del Instituto Hampton donde estudió― fue designado como el primer líder del reciente Instituto Tuskegee de Alabama, que, por entonces, era una universidad de formación del profesorado para negros.

Líder y Portavoz de la idea de que la educación era la clave para que la comunidad negra ascendiese en la estructura económico-social de los USA. Fue criticado sobre todo por W. E. B. Du Bois quien lo apodó como "el gran acomodador" debido a sus relaciones con familias poderosas como los Rockefeller, que patrocinaron con miles de dólares la educación en Hampton y Tuskegee. Financiaron también cientos de escuelas públicas para niños negros en el sur y realizaron donaciones para impulsar el cambio legal sobre segregación y derecho al voto. Es decir, la integración del “negro” a la sociedad blanca de USA.

[6] Se refiere a que Kropotkin y algunos otros anarquistas eran favorables a los Aliados durante la guerra, en el que casi todos los anarquistas manifestaron su rechazo a la guerra y su desacuerdo con Kropotkin, apoyado entre otros por Jean Grave, James Guillaume, Paul Reclus, Carlos Malato, Christiaan Cornelissen; estos firmaron una declaración belicista conocida como el Manifiesto de los Dieciséis, y editaron su propio periódico, La Bataille Syndicaliste. Este manifiesto fue también respondido por otro manifiesto de oposición a la guerra, apoyado por Malatesta, Shapiro, Emma Goldman, Alexander Berkman, Thomas Keell y Rudolf Rocker, y después de añadieron otros más a la lista antiguerra como Luigi Fabbri, Émile Armand y Sebastian Faure.

Kropotkin y su grupo quedaron prácticamente aislados no solo dentro del movimiento anarquista, sino también del movimiento socialista en general. La posición de Kropotkin fue aprovechada por Lenin para calificarlo de pequeño burgués y patriotero, y así poder atacar a los anarquistas, en su amplia mayoría contrarios a la guerra. Kropotkin perdió contacto con sus viejos amigos anarquistas y se recluyó en su residencia, hasta que en marzo de 1917 llegaron las primeras noticias acerca de la caída del zarismo.

[7] Se refiere a Vladimir Dmitriyevich Bonch-Bruyevich, secretario particular de Lenin. Pertenecía a la nobleza del antiguo Gran Ducado de Lituania. En 1918, como Director Ejecutivo del Consejo de Comisarios del Pueblo, apoyó la puesta en marcha del Terror Rojo.

[8] Se refiere a Barry Goldwater quien perdió las elecciones presidenciales en USA (menos en seis Estados), en 1964. La campaña política de Goldwater se encuadraba en el liberalismo clásico, concentrada en reducir el poder del gobierno federal, favorecer las libertades económicas y políticas, apoyando una política exterior basada en un ferviente anticomunismo. Se considera que jugó un papel clave en el renacimiento de los movimientos conservador y liberal en los EE. UU.

[9] Un anarquista inmigrante ruso, que en varias ocasiones se llamaba Clevans, Klavansky y Mratchny, fue editor de Freie Arbeiter Stimme en la década de 1930. De acuerdo con la historia oral en Anarchist Voices de Paul Avrich, Mark Mrachnyi nació como Mark Klavansky en Kovno, Lituania en 1892. Durante la Revolución rusa de 1917, Mrachnyi se involucró en el movimiento anarquista. Fue entonces cuando adoptó el seudónimo Mrachnyi, de la palabra rusa "sombrío". Entre 1917 y 1920, editó una serie de revistas anarquistas, incluyendo Put'k Svobode de Nabat. En 1920, Mrachnyi, junto con muchos otros anarquistas, fue encarcelado por las autoridades bolcheviques. Permaneció en prisión hasta que fue deportado en 1922. Luego se estableció en Berlín, donde permaneció activo en la política anarquista y también estudió psicoanálisis. En 1927, se trasladó a Canadá. Después de varios años en Canadá, se mudó a los Estados Unidos. En 1934, asumió la dirección editorial de Freie Arbeiter Stimme, la principal publicación anarquista judía en los Estados Unidos. Durante la responsabilidad de Mrachnyi, la revista cubrió enérgicamente los eventos de la revolución española. El fracaso de los esfuerzos anarquistas en España fue un golpe aplastante para él. En 1940, un Mrachnyi desanimado renunció a su cargo de editor y abandonó su activismo anarquista. Desde ese momento hasta su muerte en 1975, Mrachnyi practicó psicoanálisis en la ciudad de Nueva York bajo el nombre de Mark Clevens.

[10] Dice Sam: Entre los compañeros más firmes se encontraba Mont, un carpintero, veterano anarquista de Inglaterra. Estaba profundamente decepcionado cuando su propio hijo se convirtió en un fanático trotskista con el que se peleaba continuamente. Paul Boattini, hijo de un anarquista de Detroit (era un anarquista individualista anti-organización, cuando lo conocí en Chicago), que se convirtió en un comunista fanático, y muchos otros.

[11] Esther es la compañera de Sam Dolgoff.